.::||[ آخر المواضيع ]||::.
برنامج تعلم خط الرقعة بقلم الخ... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 21 ]       »     برنامج تعلم خط الرقعة بقلم الخ... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 8 ]       »     وقف رسمي بمكة المكرمة داخل حدو... [ الكاتب : ساكتون - آخر الردود : ساكتون - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 65 ]       »     الطلاق على المذاهب الأربعة كتا... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 223 ]       »     أرخص كفالة حجاج في السعودية لع... [ الكاتب : ساكتون - آخر الردود : ساكتون - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 216 ]       »     النكاح على المذاهب الأربعة كتا... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 64 ]       »     للأندرويد النكاح على المذاهب ا... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 80 ]       »     أحكام العيدين في السنة المطهرة... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 108 ]       »     زكاة الفطر في ضوء الكتاب والسن... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 115 ]       »     ظاهرة ضعف الإيمان أعراضه أسباب... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 93 ]       »    
.:: إعلانات الموقع ::.

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

الإهداءات


العودة   منتديات الحوار > ::: منتدى طلاب العلم الشرعي ::: > القرآن الكريم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-22-2010, 07:48 PM
أبو المجاهدين أبو المجاهدين غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 18
افتراضي باب قوله تعالى (يظنون بالله غير الحق ظن الجهليه)

باب قول الله تعالى(يظنون بالله غيرالحق ظن الجهليه)

ذكر المؤلف فى هذا الباب ايتين
الاولى قوله تعالى (يظنون)
الضميريعودعلى المنافقين والاصل فى الظن:أنه الاحتمال الراجح

وقد يطلق على اليقين،كما فى قوله تعالى(الذين يظنون أنهم ملقو ربهم) البقرة 46

أى يتيقنون،وضد الراجح المرجوح،ويسمى وهما

قوله(ظن الجهليه) ال عمران 154

عطف بيان لقوله(غير الحق) 154 والجاهليه:الحال الجاهليه والمعنى يظنون بالله ظن المله الجاهليه التى لا يعرف الظان فيها قدر الله وعظمته،فهو ظن باطل مبنى على الجهل

والظنن بالله عزوجل نوعين

الاول:أن يظن بالله خيرا

الثانى :أن يظن بالله شرا

والاول له متعلقان

1-متعلق بالنسبه لما يفعله فى هذا الكون،فهذا يجب أن تحسن الظن
بالله عز وجل فيما يفعله-سبحانه وتعالى-فى هذا الكون،وأن تعتقد أ

ما فعله إنما هو لحكمه بالغه قد تصل العقول إليها وقد لا تصل،

وبهذا يتبين عظمه الله وحكمته فى تقديره، فلا يظن ألله إذا فعل شئا

فى الكون فعله لإرادة سيئه،حتى الحوادث والنكبات لم يحدثها الله

لإرادة السوء المتعلق بفعله،

أما المتعلق بغيره بأن يحدث ما يريد به أن يسوء هذا الغير،فهذا

+واقع، كما قال تعالى(قل من ذا الذى يعصمكم من الله إن أرادبكم سوءا أو أرادا بكم رحمه) الاحزاب 17

2-متعلق بالنسبه لما يفعله بك ،فهذا يجب أن تظن بالله أحسن الظن، لكن بشرط أن يوجد لديك السبب الذى يوجب الظن الحسن

وهو أن تعبد الله على مقتضى شريعته مع الاخلاص،فإذا فعلت ذلك

فعليك أن تظن أن الله يقبل منك ولاتسئ الظن بالله بأ تعتقد أنه لن

يقبل منك وكذالك إذا تاب الإنسان من الذنب، فيحسن الظن بالله أنه

يقبل منه، ولا يسئ الظن بالله بأ يعتقد أنه لا يقبل منه

أما إن كان الإنسان مفرطا فى الواجبات فاعلا للمحرمات،وظن

بالله حسنا فهذا هو ظن المتهاون المتهالك فى الامانى الباطله بل

هو من سوء الظن بالله ، إذ إن حكمه الله تأبى مثل ذلك

النوع الثانى :وهو أن يظن بالله سوء مثل أن يظن فى فعله سفها أو

ظلما أو نحو ذلك، فإنه من أعظم المحرمات وأقبح الذنوب،كما

ظن هؤلاء المنافقون وغيرهم ممن يظن بالله غير الحق

قوله يقولون هل لنا من الامر من شئ)

مرادهم بذالك امران

الاول:رفع اللوم عن انفسهم

الثانى:الاعترا ض على القدر

وقولهلنا)خبر مقدم

وقولهمن شئ):مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمه المقدرة على اخره

منع من ظهورها اشتغال المحل بحركه حرف الجر

قولهإن الأمر كله لله)أ ى:فإذا كان كذلك فلا وجه لاحتجاكم على

قضاء الله وقدره فالله عز وجل يفعل ما يشاء من النصر والخذلان

وقولهإن الامر)واحد الامور لا واحد الأوامر:أى: الشأن كل

الشأن الذى يتعلق بأفعال الله وأفعال المخلوقين كله لله- سبحانه

فهو الذى يقدر الذل والعز والخير والشر ولكن الشر فى مفعولاته

لا فى فعله

قولهيخفون فى أنفسهم ما لايبدون لك)

أى : ما لا يظهرون لك،فمن شأن المنافقين عدم الصراحه والصدق

فيخفى فى نفسه ما لا يبديه لغيره لأنه يرى من جبنه وخوفه أنه

لوأخبر بالحق لكان فيه هلاكه فهو يخفى الكفر والفسوق والعصيان

من مواضيع : أبو المجاهدين 0 أبو المجاهدين يحيكم
0 الرسول صلى الله عليه وسلم مع نفسه
0 تعجيل المنفعة بتحريم الغناء والمعازف عند الأئمة الأربعة
0 تفسير سورة الحجرات
0 تخيل أنك ولدت من جديد
0 حقيقه مثلث الرعب للدكتور عايض القرنى
0 باب قوله تعالى (يظنون بالله غير الحق ظن الجهليه)
0 وسائل علاج الكسل والفتور
0 اتق الله ولا تكن هذا الرجل
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الجهليه, الحق, بالله, باب, تعالى, يظنون, غير, قوله

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:43 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم مع ذكر المصدر

 

جميع الحقوق محفوظة لشبكة طريق السلف
لتصفح أفضل يرجى استخدام قياس الشاشة  1024× 768