.::||[ آخر المواضيع ]||::.
الرسول المعلم وأساليبه في التع... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 9 ]       »     الإعراب المفصل لكتاب الله المر... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 23 ]       »     فيما صح وما لم يصح في المحرم و... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 34 ]       »     هل تريد أجر تلاوة القرآن آناء ... [ الكاتب : ساكتون - آخر الردود : ساكتون - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 42 ]       »     سيناء لجمال حمدان كتاب الكترون... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 169 ]       »     أدخل في 12 مشروع من مشاريع الس... [ الكاتب : ساكتون - آخر الردود : ساكتون - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 457 ]       »     الخصال المكفرة للذنوب كتاب تقل... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 428 ]       »     الرسول القائد كتاب الكتروني را... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 465 ]       »     المفصل في أحكام الأضحية كتاب ا... [ الكاتب : عادل محمد - آخر الردود : عادل محمد - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 477 ]       »     أسهل طريقة لكي لاتفوتك صدقة عش... [ الكاتب : ساكتون - آخر الردود : ساكتون - عدد الردود : 0 - عدد المشاهدات : 501 ]       »    
.:: إعلانات الموقع ::.

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18

الإهداءات


العودة   منتديات الحوار > الدعوة السلفية والمناهج الأخري > أسئلة حول السلفية

أسئلة حول السلفية حوار وأسئلة حول المنهج السلفي والمناهج المخالفة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-18-2010, 12:29 PM
رمزي رمزي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 3
Thumbs up شبهة ( خال المسلمين معاوية)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي خلق العقول لمعرفته والصلاة والسلام على
محمد واهل بيته

يقول الله تعالى ( ما كان محمد ابا احدا من رجالكم ولكن رسول
الله وخاتم النبيين )

عند قرأتي لشرح العقيدة الوسطية لأبن تيمية

وجدته يأمر المسلمين بأمر ابتدعه لغاية في نفسه وهو

قال \ وليعلم المسلمين أن معاوية هو خال لهم وكاتب للوحي


طيب هنا نسأل ابن تيمية فنقول

هات لنا دليلا على أن الله أمر المسلمين باتخاذ معاوية خال لهم

دون بقية الصحابة وليكن دليلك من كتاب الله عز وجل ومن

كلام نبيه الذي لا ينطق عن الهوى


لماذا \ قال ابن تيمية خال المسلمين معاوية ؟؟؟

لأن اخته هي زوج رسول الله وأم المؤمنين ( حبيبة )

طيب هنا عندنا وقفة \

ماهو زي ماعندنا حبيبة عندنا كذلك غيرها من أمهات المؤمنين وكلهن زوجات للنبي وكلهن عندهن اهل واخوة

خديجة \ واهلها

عائشة \ وابوها وامها واخوانها

حفصة \ وابوها واخوانها

أم سلمة \ واهلها

جويرية \ واهلها

زينب بنت جحش \ واهلها

سودة \ واهلها

مارية \ واهلها اقباط

صفية \ واهلها يهود

بالله عليكم لو حسبنا كل اهل هؤلاء من اباء وامهات واخوان

واخوات لكل زوجة من زوجاته أي النبي كم يصبح عندنا من

الاجداد والجدات والعمات والخالات والاخوال لا وبعد يصبح

حتى اليهود والاقباط اخوالنا بحسب رأي ابن تيمية

أهذا مما قاله الله ورسوله وأمر به واصبحت عقيدة ابن تيمية ؟؟

أم أن الامر فقط متعلق بمعاوية ولماذا معاوية بالذات لوجاز

لأحد أن يتخذ من اهل امهات المؤمنين خال أو عم لكان ذلك

أولى بأبوبكر وعمر !!!!

بالله عليكم راجعوا انفسكم قبل أن تراجعوا وتكونوا على ما

اعتقدتم به من الخرافات من النادمين

هذا وصلى الله على محمد النبي الكريم

من مواضيع : رمزي 0 شبهة ( خال المسلمين معاوية)
0 هل هذه عقيدة الوهابية
0 التوسل وزيارة القبور
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-18-2010, 03:51 PM
الصورة الرمزية محب الدين السلفي
محب الدين السلفي محب الدين السلفي غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 262
افتراضي

الحمد لله رب العالميين والعاقبة للمتقين وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم اخونا رمزي يظهر انه جعبة شبه
ولعمري ما دخل عليه هذا الا من بسبب قلة العلم
اما ان معاوية خال المؤمنيين فهذا لاشك فيه لانه اخو امنا بنص القران اليس هذا من القران وازوجه امهتكم وهذا لا يختص به معاوية رضي الله عنه وارضاه بل ابناء عمر اخوالنا وكذلك ابناء ابو بكر وكذالك اخوة كل امهات المؤمنين ما دام انهم مؤمنون والنبي صلى الله عليه وسلم فأوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمصر خير وقال فان لنا فيهم رحماً فهل هذا قد اخذه الرسول من ابن تيمية افلا تعقلون
اما فلماذا معاوية فلان الشيعة امثالك ييغضونه ويعادونه فارد ان يذكرهم بهذا ولاأرك الا شيعياً

واسأل الله لك الهدايا

من مواضيع : محب الدين السلفي 0 وقفات مع آيات الصيام (1) (خطبة مقترحة
0 كلام فقيه الزمان محمد بن صالح العثيمين في قضية الحكم بما انزل الله
0 بشريات العام الهجري الجديد
0 ماذا ينقمون من الإسلام؟
0 أوباما نحن هنا
0 في مسألة فناء النار !!! .... ( مناظرة )
0 تعالو اقرأ يمحاور تعالى الشيعة اهل العفة والطهارة والنقاء كل بالمراجع وراجع وراي
0 زلزال31 مايو بيان هام
0 شهر شعبان فضائل وأحكام فضيلة الشيخ/ د. ياسر برهامي
0 ايها المسلمون اهكذا تكون تربية المسلمين هذا والله شئ عجيب
__________________
قالوا غزوت ورسل الله ما بعثوا ... لقتل نفس ولا جاءوك لسفك دم
جهل وتضليل أحلام وسفسطة ... فتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم
لما أتى لك عفوا كل ذي حسب ... تكفل السيف بالجهال والعمم

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-18-2010, 06:50 PM
أبــو عمـــر أبــو عمـــر غير متواجد حالياً
مشرف مجلس طالب العلم

 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 2
افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وارضى اللهم عن صحابته و آهل بيتة
وبعد
بداية اخشى ان تكون قد ولجت بابا مآله فى الحقيقة الى الكفر الا وهو السب والتعرض لصحابة النبى صلى الله عليه وآله وسلم بالأذى وإن لم يكن كلامك فيه تصريح بذلك ولكن فيه تعريض بذلك
فإن الله تعالى توعد من كان فى صدره غيظ على صحابة النبى صلى الله عليه وسلم فقد اصابه قوله تعالى " ليغيظ بهم الكفار " قال مالك رحمه الله تعالى من أصبح وفى صدره غيظ من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد اصابته هذه الايه
وفى شرح السنة للخلال قال مالك رحمه الله : “الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال: نصيب في الإسلام“. السنة للخلال (2/557).
قال القرطبي: “لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين )
بل اراد ان يقدح فى النبى فما استطاع فلم يجد الا صحابته فهؤلاء أقوام أرادو القدح في النبي عليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولو كان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين
ومن آذى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن آذى رسول الله صلى الله عليه وسلم له عذاب اليم قال تعالى" والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب اليم"
قال رسول الله : " الله الله في أصحابي، الله الله في أصحابي، الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضاً بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه ".
وفى الجملة والله ان الرجل لينطق بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالا تهوى به فى جهنم سبعين خريفا
وخال المؤمنين معاوية شئت ام ابيت من جملة الأصحاب
الذين قال الله فيهم "محمد رسول الله والذين امنوا معه "
وقال الله فيهم " وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ"
وقال الله فيهم "لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ"
فالله ترضى عنهم ووعدهم بالجنة، وقال: "لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى"
قال ابن القيم رحمه الله في « المنار المنيف » (93) : « فيما صح في مناقب الصحاب على العموم ومناقب قريش فمعاوية رضي الله عنه داخل فيه » .
اما ما جاء فى فضائل معاويه على وجه الخصوص
* قال عمير بن سعد رضي الله عنه : لا تذكروا معاوية إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم أجعله هادياً مهدياً وأهد به » .
رواه البخاري في « التاريخ الكبير » (5/240) ، وأحمد في « المسند » (17929) ، والترمذي في « جامعه » (3843)
وروى مسلم في صحيحه من حديث ابن عباس قال : كنت ألعب مع الصبيان فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب ، فجاء فحطأني حطاة (1) وقال : « اذهب وادع لي معاوية » ، قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، قال : ثم قال لي : « أذهب فادع لي معاوية » . قال : فجئت فقلت : هو يأكل ، فقال : « لا أشبع الله بطنه » .
قال الحافظ ابن عساكر : « أصح ما ورد في فضل معاوية » .
وقال الإمام النووي رحمه الله في « شرحه على مسلم » (16/156) : « قد فهم مسلم رحمه الله من هذا الحديث أن معاوية لم يكن مستحقاً للدعاء عليه فلهذا أدخله في هذا الباب ، وجعله من مناقب معاوية لأنه في الحقيقة يصير دعاء له » .
وقال الحافظ الذهبي في « تذكرة الحفاظ » (2/699) : « لعل هذه منقبة لمعاوية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « اللهم من لعنته أو شتمته فاجعل ذلك له زكاة ورحمة » .
وقال في « سير النبلاء » (14/130) : « لعل أن يقال هذه منقبة لمعاوية ، لقوله صلى الله عليه وسلم : « اللهم من لعنته أو سببته فاجعل ذلك زكاة ورحمة
وأخرج البخاري (2766) أيضاً من طريق أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا » ، قالت أم حرام : قلت : يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : « أنت فيهم » ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر – أي القسطنطينية – مغفور لهم » ، فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : « لا » .
وهذا الحديث فيه منقبة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وذلك لأن أول جيش غزى في البحر كان بإمرة معاوية .
قال ابن حجر في « الفتح » (6/120) : « قال المهلب في هذا الحديث : منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر » .
وقال ابن حجر في « الفتح » أيضاً (6/121) : « ومعنى أوجبوا : أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة » .
وقال المناوي في « فيض القدير » (3/84) : « أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة أو أوجبوا لأنفسهم المغفرة والرحمة » .
قال ابن عبدالبر في « التمهيد » (1/235) : « وفيه فضل لمعاوية رحمه الله إذ جعل من غزا تحت رايته من الأولين ورؤيا الأنبياء صلوات الله عليهم وحي » .
وقال ابن حجر في « الفتح » (11/3) : « قوله : « ناس من أمتي عرضوا علي غزاة ... » يشعر بأن ضحكه كان إعجاباً بهم ، وفرحاً لما رأى لهم من المنزلة الرفيعة »
ومن مناقبه أنه أحد كتاب الوحي :
في « صحيح مسلم » (2501) عن ابن عباس قال : كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم : يا نبي الله ثلاث أعطنيهن . قال : نعم . قال : عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها . قال : نعم قال : ومعاوية تجعله كاتباً بين يديك . قال : نعم . قال : وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين . قال : نعم .
قال الإمام أحمد : معاوية رضي الله عنه كاتبه وصاحبه وصهره وأمينه على وحيه عز وجل .
وهو رضى الله عنه خالنا نحن المؤمنين شئت ام ابيت فإن كنت من المؤمنين لكان خالك
وان كان لك أثرة من علم لعلمت ان وصف الخال قد يكون مجازا لا حقيقة فبنى النجّار : قوم من الأنصار، كانوا يسكنون المدينة المنوّرة على صاحبها و آله أفضل صلاة و أزكى تسليم، و هم أخوال أحد أجداد رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم، فيقال مجازا ( أخوال النبي ) صلّى الله عليه و آله و سلّم
قال أبو يعلى في تنزيه خال المؤمنين ص (106) : « ويسمى إخوة أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوال المؤمنين , ولسنا نريد بذلك أنهم أخوال في الحقيقة , كأخوال الأمهات من النسب , وإنما نريد أنهم في حكم الأخوال في بعض الأحكام , وهو التعظيم لهم » ا.هـ.
وروى الخلال في السنة (3/434) بسند صحيح قال أبو بكر المروذي : سمعت هارون بن عبدالله يقول لأبي عبدالله : « جاءني كتاب من الرَّقة أن قوماً قالوا : لا تقول معاوية خال المؤمنين فغضب وقال : ما اعتراضهم في هذا الموضع ؟ يُجفون حتى يتوبوا » اى يهجرون حتى يتوبوا فلو عاملناك بمعاملة احمد رحمه الله تعالى لجافيناك وهجرناك ولكن نرجوا من الله هدايتك .
سبحان الله وما المانع ان يكون المؤمنون من اهل خديجة اخوالا المؤمنين وما المانع من ان يكون المؤمنون من اهل حفصة اخوالا المؤمنين وما المانع من ان يكون المؤمنون من اهل عائشة اخوالا للمؤمنين
قال الإمام أحمد في السنة (2/433) : « أقول : معاوية خال المؤمنين , وابن عمر خال المؤمنين ؟ قال : نعم معاوية أخو أم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورحمهما , وابن عمر أخو حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورحمهما » وسنده صحيح .
واخيرا الله الله فى اصحاب رسول الله الله الله فى اصحاب رسول الله الله الله فى اصحاب رسول الله
وخاصة كاتب الوحى يامن تريدون ان تلبسواعلى المسلمين فى كتاب الله
فمن اين نأخذ ديننا ان طعنتم فى حملته

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-18-2010, 08:04 PM
الصورة الرمزية ابى بلال
ابى بلال ابى بلال غير متواجد حالياً
مشرف الصوتيات والمرئيات

 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 963
افتراضي

جزاك الله كل خير أخى أبو عمر للحق انه رد شافى وافى لم يدع مجال للشك الا من زاغ قلبه وبصرة عن الحق ومال عن طريق الصواب فنحن نوالى من والى الله ورسولة ونبغض من عادى الله ورسوله فمن شهد له رسول الله بالفضل والأيمان فمن نحن حتى نتكلم فية
....قال تعالى {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا}.


من مواضيع : ابى بلال 0 استرجل واشرب عصير قصب
0 سكان نيويورك يرفضون بناء مسجد
0 زينب بنت جحش ـ رضي الله عنها
0 الترحيب بالعضو الجديد الأخ أبو عمر
0 أغرب معلومة
0 وفاة المرجع الشيعي محمد حسين فضل الله
0 رشيد رضا.. ودروس في الإصلاح السياسي
0 ماذا حدث للنشيد الأسلامى؟ لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد
0 مع سماحة شيخنا ووالدنا ابن جبرين
0 بشرى ..سيبث المؤتمر السلفى على الفضائيات
__________________

اللهم اشفي أمي شفاءاً لايُغادرسقماً وصبرها على الإبتلاء
اللهم قرعيني برؤيتها سالمة وألبسها لباس الصحة والعافية

اللهم احفظها لنا من كل سوء وبارك لنا في عمرها
اللهم اجزيها بإبتلااءتها وآلامها الجنة بغير حساب

اللهم آآمين ياارب العالمين
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-18-2012, 05:32 PM
الحسن الزكي الحسن الزكي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 2
افتراضي

السلام عليكم
اذا كان معاوية خال المؤمنين لأن رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم تزوج من اخته فهذا يعني ان حيي بن اخطب جد المؤمنين لان ام المؤمنين صفية هي ابنته !
كما انكم لا تقولونها لسيدنا محمد بن ابي بكر رضي الله عنه وارضاه فهل هناك مشكله لا سمح الله معه ؟
سؤال
هل انتم تقتدون بسنة النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم عندما قال ( لا اشبع الله بطنه ) لأن السنة هي قول النبي وفعله وتقريره ؟

من مواضيع : الحسن الزكي 0 صفة الجلوس
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
معاوية, المسلمين, حال, شبهة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:29 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم مع ذكر المصدر

 

جميع الحقوق محفوظة لشبكة طريق السلف
لتصفح أفضل يرجى استخدام قياس الشاشة  1024× 768